EVENTO: DÍA DE LA CRUZ, SIGNIFICANCIA INDÍGENA Y CRISTIANA.

Que Elena de Constantinopla haya declarado que encontró la verdadera cruz donde Jesús murió un 3 de mayo, que en otro continente, los indígenas ya conocieran la figura de la cruz, y que celebraran el inicio del invierno junto con el rito del dios desollado y que ambos hechos se fusionaran en una misma celebración es el mejor ejemplo de los choques culturales.

Vamos por parte, un 3 de mayo en el siglo III, la madre de Constantino el grande, mando a buscar la cruz donde murió cristo, encontraron una y declarada como la “verdadera cruz”; desde entonces se venera en esta fecha esa festividad.  Actualmente ya no está vigente en el santoral católico el “día de la Santa Cruz” sino, el día de la “exaltación de la cruz”, cosa de nombres.

Los indígenas reconocen la cruz como el símbolo que representan los 4 rumbos, colocada de forma horizontal, y colocada de forma vertical, el equilibrio entre el cielo y la tierra.  Por eso absorbieron la cruz.  Las coronas y mantas de papel crespón simbolizan la piel despellejada del Dios Xico Tipec, dado que los españoles derribaron las figuras originales las cruces de jiote sustituyeron estas imágenes (y los españoles pensando que habían impuesto creencias).

Las frutas son las ofrendas a la fertilidad, es el inicio de la temporada de lluvias. Dice el dicho antiguo que “el 3 de mayo cae la primera lluvia y de ahí en adelante ya es invierno”. El origen puro es imposible, celebremos una tradición, reflexionamos sobre el concepto de equilibrio espiritual y en armonía con la naturaleza, tal como lo hacía el indígena y reflexione sobre los sacrificios que representan la cruz cristiana, y no olvide degustar un sabroso mango, un guineo o un coco mientras disfruta las primeras noches de lluvia del año.